TỎC DỤNG CỦA VIỆC SẮP XẾP TRẬT TỰ TỪ

Question

2. Phần tập làm văn:Đề 1: Qua đoạn trớch Nước Đại Việt ta trong Bỡnh Ngụ đại cỏo của Nguyễn Trói,tinh thần yờu nước, tự hào dõn tộc được thể hiện như thế nào?a. Mở bài: Giới thiệu khỏi quỏt về đoạn trớch “Nước Đại Việt ta”, nờu vấn đề cần chứng minh.b. Thõn bài:*  Khẳng định chủ quyền dõn tộc:- Yếu tố khẳng định:+ Nền văn hiến lõu đời+ Cương vực lónh thổ+ Phong tục tập quỏn+ Truyền thống lịch sử- Nghệ thuật:sử dụng những từ ngữ mang tớnh chất hiển nhiờn, biện phỏp liệt kờ, so sỏnh đối chiếu; lối văn biền ngẫu… Khẳng định sức mạnh, sự ngang hàng của nước ta với cỏc triều đại phương Bắc Thể hiện lũng yờu nước, niềm tự tụn, tự hào dõn tộc* Sức mạnh nhõn nghĩa và độc lập dõn tộc:- Nhịp thơ ngắn hơn, đanh thộp hơn- Cỏc cõu đối nhau chặt chẽ- Dẫn chứng tiờu biểu, xỏc thực Lời cảnh cỏo sõu sắc với cỏc thế lực muốn xõm lược nước ta Thể hiện niềm tự hào của tỏc giảc. Kết bài: Khẳng định lại vấn đề, cú liờn hệ mở rộng cần thiếtĐề 2: Bài thơ Tức cảnh Pỏc Bú cho ta thấy rừ tinh thần lạc quan, phong thỏi ungdung của Bỏc trong cuộc sống Cỏch mạng đầy khú khăn, gian khổ ở Pỏc Bú. Emhóy làm sỏng tỏ nhận định trờn.a. Mở bài - HCM (1890- 1969) quê ở làng Kim Liên – Nam Đàn – Nghệ An, là nhà lãnh tụvĩ đại, nhà thơ lớn, nhà CM của dân tộc VN. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó   ra đời trongthời gian Bác sống và làm việc tại hang Pác Bó – Cao Bằng (2/1941). Bài thơ tảcảnh sinh hoạt, làm việc và cảm nghĩ của Bác trong những ngày HĐCM gian khổ ởPác Bó. b. Thân bài - Câu thơ 1 sử dụng phép đối về không gian và đối về thời gian, ngắt nhịp 4/3 sóngđôi tạo cảm giác nhịp nhàng giúp ta hiểu về cuộc sống của Bác. Đó là cuộc sống hàihoà thư thái, ung dung hoà điệu với nhịp sống của núi rừng. -Câu thơ 2 nói về chuyện ăn của Bác ở Pác Bó. Thức ăn chủ yếu là cháo bẹ, raumăng. Đây là những thức ăn có sẵn hàng ngày trong bữa ăn của Bác. Giọng điệuđùa vui: lương thực, thực phẩm ở đây đầy đủ và d thừa. Bữa ăn của Bác thật đạmbạc giản dị mà chan chứa tình cảm đó là toàn là sản vật của thiên nhiên ban tặngcho con người. Đó cũng là niềm vui của người chiến sĩ CM luôn gắn bó với cuộcsống của thiên nhiên.- Câu thơ 3 nói về điều kiện làm việc của Bác. Bác làm việc bên bàn đá chôngchênh rất giản dị, đơn sơ.Hình tượng người chiến sĩ được khắc hoạ thật nổi bật vừa chân thực vừa sinh độnglại vừa như có một tầm vóc lớn lao, một tư thế uy nghi, lồng lộng, giống như mộtbức tượng đài về vị lãnh tụ CM. HCM đang dịch sử Đảng Cộng sản Liên Xô làm tàiliệu huấn luyện cán bộ đồng thời chính là xoay chuyển lịch sử VN.- Câu thơ thứ 3 là suy nghĩ của Bác về cuộc đời cách mạng. Đó là cuộc sống giankhổ nhưng là niềm vui giữa chốn núi rừng – cuộc đời “ sang” -  sang trọng giàucó, Đó là tinh thần, cuộc đời làm CM lấy lý tưởng cứu nước làm lẽ sống không hềbị gian khổ khuất phục.- Cuộc đời CM của Bác thật gian khổ nhưng Bác thấy đó là niềm vui của ngườichiến sĩ CM giữa chốn lâm tuyền. Bác là người CM sống lạc quan tự tin yêu đời.c. Kết bài- là bài thơ tứ tuyệt bình dị pha lẫn giọng đùa vui Tức cảnh Pác Bó  cho thấy tinhthần lạc quan, phong thái ung dung của BH trong cuộc sống CM gian khổ ở PácBó.Với Người làm CM và sống hoà hợp với thiên nhiên là niềm vui lớn.Đề 3: Tỡnh yờu thiờn nhiờn tha thiết và niềm khao khỏt tự do chỏy bỏng trong Khicon tu hỳ (Tố Hữu)- Tố Hữu được coi là lá cờ đầu của thơ ca cách mạng và kháng chiến. Bài thơ “Khi con tu hú” được viết trong nhà lao Thừa Phủ(Huế) khi tác giả đương hoạt động Cách mạng, mới bị bắt giam (7/1939) thể hiện tâm trạng bức xúc, hướng tới cuộc sống bên ngoàib. Thân bài- Cảnh mùa hè được tác giả gợi ra bằng âm thanh của tiếng tu hú - tiếng chim đặc trưng báo hiệu hè về.- Tiếng chim tu hú đã thức dậy trong tâm hồn người chiến sĩ trẻ trong tù một khung cảnh mùa hè đẹp với tiếng ve kêu râm ran trong vườn cây, lúa chiêm chín vàng trên cánh đồng, bầu trời cao rộng với cánh diều chao lợn, …Đây là mùa hè rộn rã âm thanh, rực rỡ màu sắc và hương vị ngọt ngào, bầu trời khoáng đạt tự do…Cuộc sốngthanh bình đang sinh sôi, nảy nở, ngọt ngào tràn trề nhựa sống đang sôi động trong tâm hồn người tù. Nhưng tất cả đều trong tâm tưởng.- Nhà thơ đã đón nhận mùa hè bằng thính giác, bằng tâm tưởng, bằng sức mạnh củatâm hồn nồng nhiệt với tình yêu cuộc sống tự do:“Ta nghe…lòng”.Chính vì thế nhà thơ người chiến sĩ cách mạng trong tù có tâm trạng ngột ngạt:        Mà chân …tan …ôi.       Ngột …uất thôi.       Nhịp thơ 6/2; 3/3, động từ mạnh (đạp tan phòng, chết uất), sử dụng nhiều thán từ (ôi, thôi, làm sao)ta cảm nhận được tâm trạng ngột ngạt uất ức cao độ, khao khát thoát cảnh tù ngục trở về với cuộc sống tự do ở bên ngoài.      - Mở đầu và kết thúc bài thơ đều có tiếng chim tu hú. Tiếng chim tu hú ở đầu bài là tiếng chim báo hiệu hè về một mùa hè tràn đầy sức sống và tự do.Tiếng chim tu hú ở cuối bài lại khiến cho người chiến sĩ đang bị giam cảm thấy hết sức đau khổ, bực bội  tâm hồn đang cháy lên khát vọng sống tự do.* Tiếng chim là tiếng gọi tha thiết của tự do, của thế giới sự sống đầy quyến rũ, thôithúc giục giã muốn người tù vượt ngục ra ngoài với cuộc sống tự do.- Khi con tu hú của TH là bài thơ lục bát giản dị, thiết tha, thể hiện sâu sắc lòng yêucuộc sống và niềm khát khao tự do cháy bỏng của người chiến sĩ Cách mạng trongcảnh tù đầy.Ban Giỏm hiệuTổ CMNHểM CMĐỗ Thị Thu HoàiTụ Thị Phương DungTrần Thị Nhiều